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  • 寺院建设漫谈

    灾民。近代以来,佛寺开展社会福利事业的传统进一步得到发扬,不少寺院曾办过学校、幼儿园、院、医院等。   此外,中国佛寺还是一种生产机构。解放以后,农禅结合的传统进一步发扬,寺院一般都经营工、农、...交流。   四、佛教福利事业的中心   举办福利事业,体现佛教随顺、利乐众生的精神,是现代弘法的另一重要方便法门。除了目前不少寺院已开设的院、素餐馆、茶馆、流通处、诊疗所等外,还可开办佛化婚礼...

    佛日

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13585438926.html
  • 一代高僧──圆拙老法师

    贺道生,幼聪颖好学,一九二六年于福建省立第一中学毕业后,任小学教员九年。一九三四年,礼体磐上人为师,出家于莆田广化寺。翌年,在福州怡山西禅寺具受三坛大戒。一九三六年,入闽南佛教院学习。期间,侍从...念佛四个字来概括。一九三六年,老法师入闽南佛学院求学,在院亲近当代高僧弘一大师,从大师的言传身教中,深刻地认识和体会到戒律对佛法住世的重要。尤其对于弘一大师教导僧青年应注意的四项:“...

    菩提法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23294940006.html
  • 勿忘世上苦人多---纪念当代高僧妙湛大和尚

    数年间修复多所寺院。然常感法门寥落,僧才奇缺。一九八四年以续佛慧命之精神,力排阻难,恢复闽南佛学院及佛教院,培养僧才,使慧炬有继。后又开拓万石莲及紫竹林为闽院尼众修学处。广纳学子达数百人。并极关心...教育  闽南佛学院于一九二五年由会泉法师创办,并由当代中国佛教领袖太虚大师担任首席院长,使之成为中国佛教僧伽教育的基地,对现代佛教的发展有著深远而广泛的影响。  一九八0年,南普陀寺佛教院得以恢复。...

    佛雨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295040007.html
  • 南闽十年之梦影

      南闽十年之梦影  我一到南普陀寺,就想来院和诸位法师讲谈讲谈,原定的题目是‘余之忏悔’,说来话长,非十几小时不能讲完;近来因为讲律,须得把讲稿写好,总抽不出一个时间来,心里又怕负了自己的初愿...一九三七年三月二十八日在南普陀寺佛教院讲 ...

    弘一大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443846045.html
  • 直从佛法演书法 且以禅境超艺境----弘一大师晚年书法鉴赏之管见

    五十八岁的弘一大师,在厦门南普陀寺闽南佛教院,做了《谈写字的方法》的演讲,强调的是“写字”而不是“书法”。   “书法”与书写虽仅一字之别,而审美趣味、审美取向是不同的。   抵厦门之后,弘一大师的...佛教院给学徒作开示,在讲到书法艺术时,他说:“我觉得最上乘的字,或最上乘的艺术,要从佛法中得来,从佛法中研究出来。所以诸位学佛法有一分地深入,那么字也就会有一分的进步,能十分地去学佛法,写字也可以有...

    张一德

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 重建道德与青少年教育—净空法师访谈录

      净空老法师接受中国公益文化教育网站-“中华文化网”及“中华王逸夫网”之邀,进行了一段有关青少年教育及重建道德的专访。内容针对二十一世纪,青少年的成长、教育及发展,急需解决之问题及从何处...中华文化网,以及天津中华青少年文化促进会的代表。首先感谢您能够专门接受我们的这次祈请,就青少年方面的有关教育和成长的问题,为天下的孩子们作一次开示。我们觉得现在的青少年的教育已经变得非常突出了,...

    净空法师

    |道德|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/104421454.html
  • 青年佛徒应注意的四项

    院从开办到现在,已是一年多了。外面的名誉很好,这因为由瑞金法师主办,又得各位法师热心爱护,所以能有这样的成绩。 我这次到厦门,得来这里参观,心里非常欢喜。各方面的布置都很完美,就是地上也扫得干干净净的,这样,在别的地方,很不容易看到。 我在泉州草庵大病的时候,承诸位写一封信来,各人都签了名,慰问我的病状;并且又承诸位念佛七天,代我忏悔,还有像这样别的事,都使...

    李叔同

    |惜福|习劳|持戒|自尊|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/10255018609.html
  • 翻开世界佛教史的新篇章

    不已。可见,“易”的本质是和谐,因和谐而生生相连相续,才有了人类的发展与明天。被称为《书经》的《尚书·大禹谟》中说:“正德·利用·厚生·唯和。”唯和(崇尚和谐),成了做人育德、利用自然资源、重视人民...佛法,体悟佛法,证知佛法,觉圆满,自在解脱。所以,人身难得,佛出人间。所以,佛教才是佛对人间的教化,佛开启了人间自觉觉他的正道。自觉觉他,这是佛教的终极目标。为了实现自觉觉他,还必须自利利他。自利和...

    区洁名

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从微尘到宝塔——开创教育无穷新希望;谈四阶段的人生教育

      第二阶段:童蒙养——圣贤智慧的陶冶   当幼儿渐渐成长,四岁后已慢慢学会语言的应用,学习能力亦逐渐增进,此时即应衔接「童蒙养」的教育。,是指培养其端正的心性及行为。不论是心理学的研究或是...三十本书是轻而易举的,并且可利用寒、暑假来复习加强。(有关童蒙养教育,请参考王财贵博士着「儿童读经教育说明手册」,书内有详细精彩的发挥。)   第三阶段:少年养志——理想抱负的鼓舞   十三岁之后的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312840130.html
  • 编修年普要实事求是一评林子青《弘一大师新谱》(1)

    印证”之名义入谱。致成《新谱》之中,无证之说,畅行无阻。致令读者不明真伪,苦于莫衷一是。(二)不明真相,也予实录:如一九三六年(丙子)五十七岁条《谱》文云:是年在佛教院讲《十善业道经》,并教写字...佛教院讲师高胜进记录稿《出家人与书法》 (原题《在佛教院的最后一言》)中所言:曾记得《法华经》有云:“是法非思量分别之所能解”。我便借用这句子,只改了一个字。那就是“是字非思量分别之所能解”了 ...

    秦 启 明

    |佛学论文|因明|五明|

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